第65期

《道德經》

道：規律和本源

德：如何去實現

精華簡記

關于讀書：讀完一本書，時間久了，可能會忘記書裡面的内容，但這本書的價值觀已經根植于你的内心。

關于生命之書：“生命之書”，不僅是一本重要的書，而且你每一段生命曆程總能跟它碰撞出新的東西。

自私與無私

不上賢, 使民不争

老子不強調誰是賢人。說誰是賢人，就會讓人産生我不是賢人，我不如他的想法。

天下兼知美之為美，斯惡也

當所有人都認為某些東西美的時候，那就不是美，而是醜了，我們追求的往往是别人眼中的美。

天長地久

天最長，地最久，因為它們存在是為了天地間的萬物，天地間的萬物反哺使得它天長地久。

因其無私而成其私

老子強調付出的越多，得到的就越多，因為你的無私奉獻、無私付出，最後得到的也會越多。

平等與不平等

天地不仁，以萬物為刍狗

老子有最高等的平等觀，将天地萬物都當做祭祀時擺放在案台的物品。

天道不清,常與善人

天道不分親疏，對所有人都一視同仁，但是行善是天道，所以天道與善良的人接近。

為無為，事無事，味無味

老子強調的不是消極、無為，而是需要做到順其自然，不要刻意而為之。

有用與無用

反者道之動，弱者道之用

世間萬物都有自己的運行規律，從強到弱、從盛到衰都在緩慢的變化中，好與壞、福與禍都相互依存。

上善若水，水利萬物而不争

為什麼上善若水，因為水順勢而為，待在别人不願待的最低處，才是最有用的。

有則以為利,無則以為用

你看到的不一定有用，看不到的才是真正有用的東西，有用的實則是看似有用。

動中靜與忙中閑

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽

當周邊的事物全部缤紛複雜的時候，最後就什麼都感受不到了，全部都變的麻木了。

聖人為腹不為目，故去彼取此

要做到的就是動中靜，忙中閑永葆安甯的方式就是徐徐在動，不斷有新的東西生長。

知常容,容乃公,公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,沒身不殆

人必須讀書，知道的多了，才會包容，才能公正，公正了就會有領導力，才能接近道的規律，才能長久的将一件事做下去。

柔軟與剛強

出生入死

出生便進入死亡的道路，出生的嬰兒與行将就木相比，柔弱便是生的信息，剛強便是死的信息。

治大國若烹小鮮

治理國家就要像烹饪小魚小蝦一樣，不要開膛破肚，不能來回折騰，要用規律管理這個國家。

博大智慧

大勢、遇到的人、自己性格

一個人成功與失敗，站起或颠倒，都與這三者緊密相關，至少得具備一項。

飄風不終朝，驟雨不終日

狂風驟雨不會一直持續，來勢兇猛的事情肯定不會持續太久，為人處世，順其自然。

勤奮、懶惰、聰明、愚蠢

兩兩組合就将全世界的人分為四類，不做一個愚蠢但勤奮的人。

老死不相往來

老死不相往來并不是和别人有多大的仇恨，而是直到我死都不需要麻煩你，自己都能滿足。

你的生命之書是哪一本呢？

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